06 September 2008

Les Hommes de la guerre ne se ressemblent pas au Liban.
3 years and the journey continues.
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Blame the Christians!!!who support Aoun!!!
ÇáÊÚÏÏíÉ
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la guerre ne vient pas elle est toujours la
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Sur les pas des Chrétiens de Tour-Levnon
The fear of Lebanon's Christians
the results on , consensus and democracy opinion
    
Les Hommes de la guerre ne se ressemblent pas au Liban.





A T.C.

Lorsque le mal frappe et que la guerre devient réalité, certaines personnes décident de porter les armes pour essayer, en vain, de modeler le cours des choses. Elles le font par obligation, par raison, par imitation, par courage ou par couardise. Bon gré, mal gré. A défaut de choix le plus souvent. En dépit de tout cela, la guerre demeure une sale besogne. Et nul ne peut sortir intact d'une guerre.

Aussi absurde ou juste qu'il peut paraître, un combat ne s'interprète jamais de la même façon. Quant à la guerre, vue en sa généralité, elle opère des revirements qui bouleversent la société. Laissée à elle-même, elle peut faire beaucoup de choses et déterminer la vie des Hommes. Elle les éduque comme bon lui semble, puis les laisse seule. Comme une p… respectueuse. Parce qu'une guerre est par définition temporaire et éphémère, même si elle risque le plus souvent de s'étaler dans l'axe des temps. Une guerre enfante toujours deux catégories de gens, qui agissent distinctement selon les circonstances en cours. Le combattant. Et le criminel.

Il y a celui qui accepte de salir les mains, jusqu'aux coudes, mais préserve la pureté du coeur et l'authenticité de l'âme, et celui qui accepte de salir le cœur avant de salir les mains.

Il y a celui qui sait distinguer quand il faut se battre, quelle bataille mérite-t-elle d'être menée, quand faut-il tirer, et surtout quand faut-il se retirer, et celui qui accepte de verser du sang, n'importe où, n'importe comment, à n'importe quel prix. Pourvu qu'il y ait du sang.

Il y a celui qui ne tire pas dans le dos de l'ennemi lorsque celui-ci se retire en silence de la bataille. Il y a celui qui ne mène que des batailles défensives par excellence, pour protéger son quartier, sa petite sœur et ses enfants qui méritent de vivre. Il y a celui qui refoule tous les désirs humains pour se battre lorsque la patrie a besoin de lui, il se donne, parce qu'il a appris à se donner pour les autres depuis qu'il était jeune. Et il y a celui qui tire dans le dos de ses compagnons de route parce qu'il pense qu'un compagnon de route est toujours temporaire et ne dure jamais, et qu'il est toujours bon de le substituer. Il y a celui qui profite des ères d'anarchie pour se remplir les poches en contrepartie des services qu'il offre. C'est celui qui accepte de vendre la lutte de ses compagnons de route. Il essayera par la suite de justifier ce comportement par des arguments stériles. Le droit de la défense est un droit fondamental. Mais la justification n'occulte pas un fait historique.
Il y a celui qui croit à une cause juste et qui est prêt à payer de son sang pour qu'elle triomphe. Il ne tardera pas à payer de sa peau lorsqu'il rejettera le choix de la collaboration. Et il marchera seul, mais la tête haute. Il y a aussi le païen qui adore deux dieux, le pouvoir et l'argent. Il construit des châteaux à la place d'un bosquet afin de dissoudre sa mémoire dans la somptuosité des chambres. Il achète des voitures de luxe et farde sa femme pour ennoblir leur crime.

L'Histoire d'un peuple n'est que rétroactive. Les Hommes de la guerre ne se ressemblent pas, parce que les Hommes ne se ressemblent pas. L'Homme doit distinguer ce qui est vain et ce qui est essentiel. Il doit pouvoir tracer des limites à ne pas franchir, même en temps de guerre, pour ne pas perdre sa dignité et sa nature humaine. Il y a des combats absurdes et ceux qui sont absurdes de façon flagrante.
Ma génération, la génération qui a eu le luxe de naître durant la guerre, celle qui en porte encore les séquelles les plus douloureuses, a l'obligation de faire un travail de mémoire. Un travail de classification donc.

Pour ce qui est des générations futures qui doivent respirer l'air de la paix, elles auront à apprendre comment concilier la paix sans jamais abdiquer. Parce que les artistes de la guerre, et ceux qui préparent des guerres, leur répètent aujourd'hui: "ne faites jamais la guerre". Ils leur demandent de ne jamais se défendre. Pour que le mal ne frappe plus nos enfants, on doit faire cette distinction fondamentale et expliquer les traits de caractère du combattant et la façon d'être du criminel, pour qu'ils puissent agir en combattants que l'Histoire respectera, et non en criminels que la Mémoire répugnera, si le choix de la guerre s'impose à eux. Une guerre est digne d'être menée lorsqu'elle est une guerre défensive. Sachons du moins, qu'aucune nation ne peut prospérer si elle ne pense qu'à guerroyer. Et aucune nation ne peut se stabiliser et vivre libre, si elle ne pense qu'à instaurer des ères de paix empoisonnée, en vouant un culte au mythe de la paix. Demain lorsque la progéniture sera attaquée, elle aura le choix de se laisser faire, de ne pas résister, d'offrir à l'attaquant femmes et richesses, ou de se battre pour ne pas abdiquer. Demain lorsque la progéniture sera attaquée, nos enfants auront le choix d'agir en combattant ou en criminel. Ne défendons pas le criminel devant eux, parce qu'un enfant apprend toujours, et même en observant passivement.

Nay GHANEM





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